最早的门神是哪两位，最早的门神是哪两位人

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本文一览：

1、最早的门神是神荼、郁垒。门神，即司门守卫之神，是农历新年贴于门上的一种画类。

2、神荼郁垒贴门神的风俗最早可追溯到汉代以前。汉代王充《论衡·订鬼》云：“《山海经》又曰：沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。

3、最早的门神是神荼、郁垒两位神人。传说在很久很久以前，苍茫的大海之上有一座叫度朔的山，山上有一棵桃树，枝干蜿蜒足足有三千里，桃树的东北边有一道阴阳之门，镇守这道门的正是这两位神人。

4、汉有三位，一位是成庆，另二位是神茶及郁垒。神茶郁垒传说中把守门户之神．最早的门神为神茶、郁垒。王充《论衡·订鬼》引《山海经》：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈曰鬼门，万鬼所出入也。

5、门神最早的关于门神的传说，是汉代应劭《门神篇》中的神荼和樊垒。故事是这样的：在远古黄帝时代，曾有兄弟二人在一座名叫度朔山的山上的一棵桃树下，捉住了一群恶鬼。

最开始贴的是神荼、郁垒二人。到元代以后，民间所贴的门神演变，新增的秦叔宝、尉迟恭二人作为武门神普及最广。将秦叔宝、尉迟恭二人转型为门神是源于《西游记》和《隋唐演义》两部小说。

门神最开始贴的是神荼、郁垒二人。到元代以后，民间所贴的门神演变，新增的秦叔宝、尉迟恭二人作为武门神普及最广。将秦叔宝、尉迟恭二人转型为门神是源于《西游记》和《隋唐演义》两部小说。

秦琼和尉迟恭是中国陕西省咸阳县流传的传统民间传说故事中的门神。秦琼（？—638年），字叔宝，是隋末唐初的名将，出生于山东济南市历城。他曾在来护儿、张须陀、裴仁基帐下任职，以勇武过人而闻名。

东北方的门叫“鬼门”，由郁垒守卫，如发现饿鬼上树偷吃，就缚以苇索，射以桃弧，扔到山里喂老虎。这两位门神各有十名壮士协助，所有邪神恶鬼见了他们都闻风而逃。

四大门神分别指的是神荼、郁垒、秦琼、敬德。神荼是中国民间传说中能制伏恶鬼的神人，最开始出现在上古神话中。一般位于左边门扇上，身着斑斓战甲，面容威严，姿态神武，手执金色战戟。故中国民间称他为门神。

是神荼、郁垒两兄弟。神荼是中国民间传说中能制伏恶鬼的神人，最开始出现在上古神话中。一般位于左边门扇上，身着斑斓战甲，面容威严，姿态神武，手执金色战戢。故中国民间称他为门神。

门神是神荼、郁垒两兄弟。神荼是中国民间传说中能制伏恶鬼的神人，最开始出现在上古神话中。一般位于左边门扇上，身着斑斓战甲，面容威严，姿态神武，手执金色战戢，表达了古代人民消灾免祸、趋吉避凶的美好愿望。

门神是哪两位门神最开始贴的是神荼、郁垒二人。到元代以后，民间所贴的门神演变，新增的秦叔宝、尉迟恭二人作为武门神普及最广。将秦叔宝、尉迟恭二人转型为门神是源于《西游记》和《隋唐演义》两部小说。

如今的门神，一般是指唐朝大将秦叔宝和尉迟恭。但门神的历史却远远早于唐朝。据《山海经》记载：传说在黄帝时代，有神荼、郁垒两兄弟善于捉鬼。如果有恶鬼危害人间，便将其绑了喂老虎。

1、在门神的传说中，神荼和郁垒二神的传说在民间早有流传。

2、两位门神叫神荼（shū）和郁垒（lǜ）。早期人类出于对未知世界的恐惧，希望有守护神能把各种妖魔鬼怪等奸邪不正的东西挡在门外。门是我们与外界的屏障，门外是不可知的世界，门内是自己的家园，于是门神应运而生。

3、郁垒神荼 [yù lǜ shēn shū] 郁垒神荼是汉族民间信奉的两位门神。一个叫神荼（一般读作“shēn shū”），一个叫郁垒（一般读作“yù lǜ ”）。

1、四大门神分别指的是神荼、郁垒、秦琼、敬德。神荼是中国民间传说中能制伏恶鬼的神人，最开始出现在上古神话中。一般位于左边门扇上，身着斑斓战甲，面容威严，姿态神武，手执金色战戟。故中国民间称他为门神。

2、传说敬德面如黑炭，擅使铁鞭，骑乌骓马，据《西游记》一书，尉迟恭与秦琼因保护唐太宗李世民免于龙王鬼魂之犯，成为两位道教传统门神，尉迟恭年少时曾为铁匠，后世铁匠常奉之为职业守护神。

3、四大门神分别是神茶、郁垒、秦琼还有敬德。神茶一般位于左边的门扇上，身着斑斓战甲，且面容威严，姿态神武，手持金色战戟武器。

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